Celtes
Voici ma recherche sur les celtes. Pour les personnes qui vont � mon �cole, c'est mon projet personnel que j'ai fait un peu trop d'avance !
Plusieurs civilisations, soit encore pr�sentes dans le monde ou disparu, avaient une religion un peu sp�ciale, comme les Mayas, les Azt�ques, les Incas et bien d'autres. Ces trois civilisations sont situ�es en Am�rique du Nord.

Les Celtes, eux, sont le peuple qui ont fond� ces religions plut�t particuli�res. Ainsi, plusieurs l�gendes tournent autour de ce peuple. Ils �taient situ�s en Europe contrairement � ceux mentionn�s plus haut.

Vous allez d�couvrir dans cette recherche plusieurs informations sur les Celtes, comme leur histoire, les druides et les fonctions de leur religion. Ainsi, vous allez apprendre leurs traditions, comme les sacrifices, les c�l�brations de ce peuple et plusieurs de leurs croyances. Ensuite, les Dieux Celtiques seront mentionn�s. Il y aura les Dieux les plus importants, leurs animaux sacr�s et le r�gne de ces Dieux.
Informations g�n�rales
Histoire
Vers les ann�es 1000-750 avant J-C, les peuples proto-celtiques dominent la majeure partie du continent europ�en. En 700 avant J-C, les premiers Celtes s'�tablissent en Autriche et vers 600 avant J-C, ils commencent le commerce avec les M�diterran�ens. Vers 500 avant J-C, la civilisation celtique entre dans l'�re de la T�ne. Puis, vers 400 avant J-C, les Celtes envahissent l'Italie et s'installent en Gaule. En 390 avant J-C, des Celtes attaquent Rome. Ensuite, en 279 avant J-C, ils envahissent la Gr�ce et en 275, ils fondent la Galatie en Turquie septentrionale. Dans les ann�es 200 avant J-C, les Celtes �difient des � oppida � et se multiplient en Gaule et en Boh�me.
Carte g�ographique de l'Europe
En 58 � 51 avant J-C, la guerre des Gaules place sous surveillance les Celtes �tablis sur le continent. En 432, Saint-Patrick se rend en Irlande pour assimiler les Celtes au christianisme. En 563, Saint Colum Cille fonde le monast�re celtique d'Iona.
Druides
Les druides �taient des pr�tres celtes. Ceux-ci connaissaient beaucoup de choses. Ils circulaient d'une tribu � une autre et il �tait tr�s difficile de devenir un druide. Ils devaient avoir des qualit�s intellectuelles incontestables. Les druides exprimaient leur connaissance oralement car ils pensaient qu'elle serait mieux conserv�e ainsi. De toute fa�on, les Celtes se m�fiaient de l'�criture, m�me s'ils utilisaient d�j� un langage �crit. Les druides voulaient absolument faire respecter un code juridique. Ils �taient donc aussi les juges des peuples Celtes. Une fois par ann�e, ils se r�unissaient � la terre des Carnutes. L�-bas, ils d�cidaient s'ils acceptaient les propositions ou non. La loi Celte �tait s�v�re car selon eux, la famille de l'accus� au grand complet devait subir les cons�quences du jugement.
Fonctions de la religion
La religion celtique poss�de trois fonctions principales. La premi�re est de prendre contact avec le sacr� et d'entrer en relation avec l'absolu. Les Celtes le pouvaient en faisant des pri�res et en participant � des c�l�brations.
Pri�re du matin, et de la Nouvelle Ann�e
Devant Toi je m'incline, O B�len, protecteur du Monde,
Prot�ge-nous aujourd'hui, prot�ge-nous durant cette nouvelle ann�e.
Prot�ge le Savant et ses livres,
L'Artisan et ses outils,
L'Agriculteur et sa charrue,
Prot�ge la M�re et ses Enfants, nos foyers,
Prot�ge le Soldat et ses armes,
Prot�ge-nous, prot�ge notre b�tail, nos maisons, de tous p�rils et mal�fices.
Prot�ge et inspire l'artiste et ses moyens d'expression,
Inspire nos oeuvres, Accorde-nous l'Amour et la Bont�, pour que, nous quittant ce soir dans ta Gloire, tu nous laisses sains et joyeux et nous retrouves tels, demain � l'Aurore !
La deuxi�me fonction est de trouver un groupe d'appartenance et de s'unir avec des gens qui partagent les m�mes croyances. Cela peut �tre prouv� car les Celtes sont tr�s li�s entre eux. Ils se prot�gent les uns les autres. La troisi�me fonction de la religion celtique est de trouver une signification � sa vie. Les druides donnent des bonnes explications et aident les Celtes lorsqu'ils se posent des questions.
Traditions
Sacrifices
Les pr�tres Celtes ou druides poignardaient les victimes ( humains ou animaux ) et pr�disaient l'avenir en observant leurs agonies. Ainsi, ils enfermaient les prisonniers vivants dans des �normes mannequins en osier et les br�laient. Les Grecs et les Romains trouvaient ces pratiques autant spectaculaires que sanglantes. Il y avait une autre sorte de sacrifice. Un brave guerrier se donnait la mort apr�s avoir sacrifi� sa femme. Ceci �tant pour ne pas � avoir � subir le d�shonneur ou de mourir en captivit�.
C�l�brations
Les Celtes avaient quatre grandes f�tes qui marquaient les principales divisions de l'ann�e. Le 1er mai, c'est la f�te de Beltence qui signifie le grand feu. Le 1er ao�t c'est la f�te de Lugnasad qui est consacr�e au Dieu Lugh. Aussi, elle �tait la f�te des moissons. Le 1er novembre, c'est la f�te de Samain ou � fin de l'�t� �. Et la derni�re est le 2 f�vrier. Elle se nomme Imbolc et signifie � le lait de brebis �. Cette f�te �tait sous la protection de la D�esse Brigit.
Les f�tes de l'ann�e celtique
Lors des f�tes, les Celtes aimaient organiser des banquets car ils aimaient manger. Ces banquets avaient lieu dans la demeure du chef du village. L'Halloween est le plus important h�ritage religieux des Celtes. Ils avaient cr�� cette f�te, car ils avaient tr�s peur des morts. Ils organisaient une c�r�monie pour calmer les mauvais esprits. Ils croyaient cela, car les Celtes n'enterraient pas les morts. Donc, les insectes se d�veloppaient et les corps se d�composaient, entra�nant des maladies dans la population.
Croyances
Les Celtes croyaient plusieurs choses comme la vie apr�s la mort. Les morts partaient vers une r�gion invisible et magique. Les druides poss�daient, selon les Celtes, des pouvoirs surnaturels. Les lieux sacr�s des Celtes sont aussi une de leurs croyances. Ils pr�f�raient la nature aux temples en pierre. L'eau est �troitement li�e au monde immat�riel et son culte est l'un des aspects distinctifs des Celtes. La for�t est le s�jour de la force du danger selon les croyances celtiques. Les croix �taient des symboles ancestrales d'environ 7000 ans. Elles repr�sentaient aussi un lieu �nerg�tique. L'axe vertical repr�sentait le monde c�leste, l'axe horizontal, le monde terrestre et le cercle symbolisaient le cercle de la vie et l'�nergie solaire.
Croix celtiques
Les Dieux Celtiques
Les Dieux importants
Les Dieux celtiques varient selon les r�gions. En Gaule, il y a six Dieux importants. Il y a le Dieu de la guerre, Teutates, le Dieu du tonnerre, Taranis, le Dieu de la terre, Esus et la d�esse protectrice des chevaux et des cavaliers, Epona. Il y a un autre Dieu de la guerre, mais celui-ci est aussi le Dieu des arts et de la m�decine. Il est nomm� Lugus. Et le plus important se nomme Cernunnos. Il est le Dieu des enfers.

Dans les pays de Galles, il y a cinq Dieux : Gwydion , le Dieu bienfaisant, protecteur des arts, Bran, le Dieu des vagues et des temp�tes, Manawyddan, celui des eaux, Medyr, le Dieu des enfers et Arianrod, la d�esse du ciel et de la fertilit�. Ainsi, il y a les Enfants de Llyr qui sont une famille de g�ants. Les Enfants de Don, une dynastie galloise, sont en lutte contre ceux-ci.

En Irlande, les Dieux font partis des � Tuatha d� Danann � ( tribu de la d�esse Dana ). Ils sont quatre Dieux, mais il y a aussi deux chefs : Dagda et Goibniu. Ce dernier est appel� le � Grand Forgeron �. Comme Dieux, il y a Lugh, celui de la guerre, du soleil, de la magie, des arts et des techniques, Ogma, celui qui fournit l'�nergie � la guerre et l'inventeur de l'alphabet ogamique, Diancecht, le Dieu gu�risseur et il y a Morrigane la d�esse de la guerre et du massacre.
Les animaux sacr�s
Les Celtes avaient quatre animaux magiques : le cerf, le griffon, la licorne et le lion. Le cerf repr�sente la direction de l'ouest et la f�te de Samain. Le griffon est un animal chim�rique, ayant la t�te, les serres et les ailes d'un aigle. Il a le corps d'un lion et des oreilles de cheval. Il repr�sente la direction de l'est et la f�te de Beltence. La licorne est un quadrup�de avec un corps de cheval, une corne sur le front, une barbiche, une queue de taureau et des pieds de ch�vres. Elle repr�sente la direction du nord et la f�te d'Imbolc. Le lion repr�sente la direction du sud et la f�te de Lunasad.

Les autres animaux sacr�s des Celtes sont l'aigle, le b�lier, le cheval, le chien, le corbeau, le cygne, le dragon, le loup, l'ours, le roitelet, le sanglier, le saumon et le taureau. L'aigle est r�serv� � Lugh qui se transforme en cet animal apr�s avoir �t� bless� par une lance magique. Le b�lier est le symbole de l'�nergie et de l'union de l'eau et du feu. Le cheval est le conducteur des �mes dans l'autre monde. Le chien est associ� au monde des guerriers. Le corbeau est un animal solaire et proph�tique qui accompagne Lugh. Le cygne repr�sente l'amour et la puret�. Le dragon est une b�te magique qui a �t� remplac� par le griffon. Le loup est le symbole de la nuit et de l'hiver. L'ours est le symbole de la classe guerri�re et du pouvoir temporel. Le roitelet est l'oiseau sacr� des druides. Le sanglier est l'image du savoir et est consacr� � Lugh. Le saumon est le symbole de la sagesse et de l'omniscience. Et pour finir, le taureau est le symbole royal f�condateur.
Le R�gne des Dieux
Les Tuatha d� Danann �taient la race qui a habit� l'Irlande avant l'arriv�e des Mil�siens. Ils sont venus d'un pays nordique o� ils avaient quatre cit�s : Findas, Gorias, Murias et Falias.

Les Tuatha d� Danann avaient amen� avec eux � �rin ( l'Irlande d'aujourd'hui ), les quatre possessions les plus pr�cieuses : l'invincible �p�e du roi Nuada, la Lance magique du Dieu Lugh, le Chaudron magique du Dieu Dagda et la Lia Fail. L'�p�e, venant de Findas, repr�sente l'�l�ment l'air. La Lance, venant de Gorias, repr�sente l'�l�ment feu. Le Chaudron, venant de Murias, repr�sente l'�l�ment eau. La Lia Fail ou la pierre de la destin�, venant de Falias, repr�sente l'�l�ment terre.

Les Dananns, �tant de loin les Dieux les plus puissants, livr�rent bataille dans la plaine de Mag Tured contre les Fir Bolg. Apr�s trente attaques sanglantes, le roi Nuada envoya ses messagers � Eochaid, le chef des Fir Bolg, pour proposer un combat entre dix des plus grands guerriers de chaque groupe. Pendant quatre jours et quatre nuits, les guerriers se battirent sans que les Dananns utilis�rent leurs armes magiques. Le roi Nuada se fit couper la main. Le roi Eochaid mourut. Juste, le roi Nuada offrit � ses adversaires une province. Ils eurent le Connacht. C'est de cette fa�on que la premi�re bataille de Mag Tured prit fin et que le r�gne des Dananns commen�a.

Nuada renon�a � son tr�ne d� � sa coupure sur la main. Les Dieux eurent un conseil � Tara pour choisir un nouveau roi. Ils d�cid�rent de nommer Bress qui gouverna pendant sept longues ann�es. Diancecht qui ne pouvait pas rester insensible � la douleur de son peuple, chercha Nuada. Par ses pouvoirs, il donna une main en argent � celui-ci. Nuada r�cup�ra son tr�ne avec l'aide des Dananns. Bress jura de se venger. Lugh, fils de Cian et d'Ethnea, petit-fils de Diancecht et de Balor, proposa ses services et son aide au roi Nuada qui l'accepta apr�s plusieurs �preuves.

La bataille contre les Fomoires eut lieu aussi dans la plaine de Mag Tured. Les Dananns livr�rent � nouveau bataille. Contrairement aux Fomoires qui restaient morts lorsqu'ils �taient tu�s, les Dananns revenaient en vie et avec de nouvelles armes gr�ce au Dieu Diancecht qui avait trouv� une source magique qui les ressuscitaient et aussi � Goibniu qui r�parait les armes. Les Fomoires r�ussirent � boucher cette source magique et attaqu�rent de nouveau. Lorsque Balor tua Nuada, Lugh se pr�cipita pour le d�fier. Balor s'arr�ta � distance de Lugh et lui montra son oeil magique qu'il avait laiss� ferm� durant la bataille. Lugh savait qu'il pourrait d�truire l'arm�e en entier avec son oeil. Il prit alors sa fronde et il tira Balor qui mourut sous le coup. Sa mort sonna la fin de la bataille. Puisque Nuada �tait mort, Lugh fut d�sign� pour prendre sa succession. Et c'est alors que prit fin la seconde bataille de Mag Tured.

Un jour, des vaisseaux inconnus apparurent � l'horizon. C'�tait les premiers hommes, les premiers mortels � arriver � �rin. Voulant s'y installer, les humains demand�rent la guerre. N'�tant pas pr�t pour une guerre, les Dieux demand�rent aux mortels de leur donner du temps pour se pr�parer. Ils retourn�rent donc � leurs navires. Les Dananns jet�rent alors un sort pour qu'une temp�te s'abattent sur eux. Les humains y surv�curent et d�barqu�rent sur l'�le pour commencer la bataille. Quand les rois Dananns furent tu�s, les hommes surent qu'ils avaient gagn�. Un vent souffla la terre d'�rin et tous les Dananns disparurent. Un druide, Amergin dit alors : � Ne croyez pas que les Dananns se soit retir�s d'�rin. Ils sont d�sormais nos voisins, m�me si l'oeil humain ne saurait les distinguer. Les Dieux Dananns habitent � pr�sent la sidhe ( terre des f�es ), la montagne enchant�e, ils se sont chang�s en farfadets et autres cr�atures fabuleuses. Ils ont conserv� tout leur pouvoir. Ils peuvent changer le sort de chacun d'entre nous � volont�. Nous devons donc vivre en paix avec eux. � Et c'est comme cela que le r�gne des Dieux prit fin.
Pour conclure, la religion celtique et la n�tre ont des ressemblances et des diff�rences. La principale ressemblance, selon moi, est la croyance en nos Dieux. Les Celtes le d�montrent en faisant des f�tes et des messes comme nous. Ainsi, nous avons des croix et des statues, comme eux. La plus grande diff�rence que je vois, est les sacrifices. Dans notre soci�t� d'aujourd'hui, ils ne sont plus tol�r�s. Aussi, les Celtes ont des lieux sacr�s diff�rents des n�tres. Leurs lieux sacr�s sont la nature au grand complet contrairement � nous o� c'est l'�glise seulement.

Par ailleurs, il y a s�rement beaucoup d'autres ressemblances et diff�rences entre nos deux soci�t�s que seulement ceux concernant la religion. Les droits de la personne sont s�rement tr�s diff�rents des n�tres. On peut le d�duire en regardant seulement les sacrifices humains des Celtes. Une des ressemblances qui n'a pas �t� mentionn�e est les guerres. Ils ont fait la guerre plusieurs fois dans leur histoire tout comme nous.
Bibliographie
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BOUCHET, Paul et Ren�, Les Druides, Paris, Robert Laffont, 1976, 283 p.

Site Internet :

http://www.geocities.com/maesinlove2/gecelte.html

http://www.geocities.com/maesinlove2/celtejane.html

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