Arbre de Vie séphirotique: clés initiatiques

L’histoire nous dit que le Père a créé un être que l’on peut appeler Adam-Ève, qui était semblable à un Dieu. Il n’y avait en lui aucune division, il était unique, parfait, mais il avait cette capacité en lui de faire venir le mensonge et de choisir le bien ou le mal.

La Kabale nous raconte qu’Eve s’est associée avec Samaël, l’Archange de la séphire (mot qui vient de l’hébreu sefira, sefirot au pluriel ; désigne une puissance créatrice, une force d’action dans notre réalité) Guéboura, et qu’Adam s’est associé avec Lilith, le principe de la lune, la séphire Iésoda.

Rudolf Steiner, lui, dit qu’Adam s’est associé avec Iévé, et Ève, avec Élohim, qui veut dire « les Dieux ». Ève était associée avec les Dieux, c‘est-à-dire avec tout ce qui est visible. Les animaux, les arbres, les pierres, l’eau, l’air, la terre sont divins, mais on ne le voit plus à cause de la chute.

Ève a donc été séduite par l’environnement, c’est-à-dire qu’elle a tourné ses sens vers l’extérieur, se séparant d’Adam, qui est à l’intérieur, l’intériorité. Adam a cherché à garder contact avec un monde supérieur alors qu’Ève a voulu aller vers l’existence, la matière.

C’est à ce moment que se situe la chute.

Adam-Ève a tourné l’œil non plus vers le monde divin mais vers le néant. Et comme ces êtres étaient porteurs de la semence divine, ils ont créé le monde de la non-existence dans lequel tous les êtres ont été conduits en prison.

Élohim est devenu un être qui descend, le principe satanique, qui est la matérialisation et la matière. Iévé a aussi dégénéré et sombré dans la chute, devenant le principe luciférien, qui cherche à remonter et à garder le lien avec le monde divin.

Ces deux principes sataniques et lucifériens se sont matérialisés et incarnés à travers des hommes qu’on a appelés Caïn et Abel. Caïn le fort, le violent, le créateur par la destruction a tué Abel, il a écrasé l’agneau, la douceur, la beauté, la pureté.

On retrouve le même symbolisme en ancienne Égypte, avec Seth à la place de Caïn et Osiris à la place d’Abel : la terre et le ciel.

Seth a tué son frère Osiris non pas pour le faire disparaitre mais pour l’asservir, pour le mettre à son service. Osiris va dans les mondes de l’au-delà tandis que Seth prend le contrôle de la terre.

Isis est la voie centrale qui, avec Horus, reconstitue le corps d’Osiris pour avoir la royauté sur la terre et équilibrer les deux mondes. C’est évidemment une parabole, mais ces trois mondes, ces trois courants existent aujourd’hui et nous sommes forcément à l’intérieur.

Dans la lignée Ève/Caïn/Seth, on retrouve les élus, les rois, les dirigeants, les politiciens, les hommes d’affaires, tandis que dans la lignée Adam/Abel/Osiris, on retrouve le peuple, derrière lequel il y a des intelligences au service d’un monde divin faux et usurpé depuis la chute.

Est-ce que l’usurpateur est négatif ? Non, nous vivons avec cet être tous les jours de notre vie.

Ce qui est important c’est d’observer, d’étudier ce savoir pour comprendre notre environnement et notre état d’être intérieur. C’est un chemin de connaissance. Il n’y a que le savoir et la connaissance qui peuvent nous sauver.

Au sommet de l’Arbre de Vie, on retrouve un triangle dans lequel il y a un œil, l’œil d’Horus qui triomphe de Seth à cause de cet œil divin, qui est le chemin de l’initiation pur.

Les deux chemins remontent et s’unissent à cet endroit, qui devient l’union des mondes, le monde divin, l’éternité.

Les deux mondes engendrés par Adam et Ève, les lignées d’Abel et de Caïn sont divisés en huit degrés d’évolution, qui vont de l’homme totalement inconscient à l’être qui est monté sur le sommet de l’échelle humains par sa connaissance des lois ésotériques et qui gouverne le monde.

Cette hiérarchie humaine peut nous aider à développer notre discernement face aux mondes invisibles qui nous entourent et peuvent nous manipuler à notre insu.

Il y a quelque chose qui unifie tout. C’est ce que Pythagore a appelé l’ésotérisme.