La salma di Vittorio Emanuele III è in Italia, al santuario di Vicoforte: riposerà accanto alla moglie

È ARRIVATA al santuario di Vicoforte di Mondovì la salma di Vittorio Emanuele III. Partita da Alessandria d'Egitto - dove era sepolta nella cattedrale di Santa Caterina - è rientrata in Italia a bordo di un volo militare che è atterrato alle 11 all'aeroporto di Cuneo. Alla partenza ad Alessandria erano presenti i familiari e l'ambasciatore italiano al Cairo, Giampaolo Cantini. Le spoglie di Vittorio Emanuele III sono state portate da Alessandria in un aeroporto militare nelle vicinanze del Cairo dal quale sono partite a bordo di un aereo militare non appena espletate le formalità burocratiche di rito. L'aereo è arrivato allo scalo militare di Cuneo in mattinata e la bara è stata traslata al Santuario di Vicoforte, accanto a quella della regina Elena. Sono molti i visitatori e i turisti che oggi sono saliti a Vicoforte. La cappella di San Bernardo, dove è già stata collocata la regina, è però, almeno per il momento, chiusa al pubblico. · "L'INQUIETUDINE" DELLE COMUNITA' EBRAICHE Sulla vicenda interviene la presidente dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane Noemi Di Segni: "In un'epoca segnata dal progressivo smarrimento di Memoria e valori fondamentali il rientro della salma del re Vittorio Emanuele III in Italia non può che generare profonda inquietudine, anche perché giunge alla vigilia di un anno segnato da molti anniversari", tra cui "gli 80 anni dalla firma delle Leggi Razziste". "Bisogna che lo si dica chiaramente, in ogni sede - scrive Di Segni in una riflessione pubblicata sul portale di informazione Ucei www.moked.it - Vittorio Emanuele III fu complice di quel regime fascista di cui non ostacolò mai l'ascesa e la violenza apertamente manifestatasi sin dai primi mesi del Ventennio. Nessun tribunale ebbe mai modo di processarlo, per quelle gravi colpe. Cercheremo di colmare questo vuoto con una specifica iniziativa, nel prossimo mese di gennaio. Per chi oggi vuole farne un eroe o un martire della Storia, per chi ancora chiede una sua solenne traslazione al Pantheon, non può che esserci una risposta: nessun onore pubblico per chi porta il peso di decisioni che hanno gettato discredito e vergogna su tutto il paese. L'Italia non può e non deve dimenticare". SCHEDA Il fascismo, le leggi razziali, la fuga: le colpe di Vittorio Emanuele III · POLEMICA SUL VOLO MILITARE Anche la traslazione della salma con un volo militare è oggetto di polemiche: "Qualcuno dovrà spiegare a noi, alla Corte dei Conti e agli italiani - attacca il capogruppo di "Liberi e Uguali" Giulio Marcon - per quale motivo sia stato usato un aereo dell'Aeronautica militare, un volo di Stato per riportare in Italia la salma di colui che non si oppose all' avvento della dittatura fascista, firmò la vergogna delle leggi razziali contro gli ebrei, portò il Paese al disastro della guerra al fianco dei nazisti e abbandonò vigliaccamente i suoi soldati fuggendo. Governo e aeronautica spieghino per decenza questa scelta". Sulla stessa lunghezza d'onda Carlo Smuraglia, presidente emerito dell'Anpi: "Quello dei Savoia lo considero un problema chiuso da molto tempo. Una vicenda finita. Smettiamo di parlarne. Ritengo che portare la salma in Italia con solennità e volo di Stato è qualcosa che urta le coscienze di chi custodisce una memoria storica. Urta con la storia di questo dopoguerra. E non si parli più neanche di questa ipotesi di mettere le loro salme nel Pantheon. Basta". · PARTE DEI SAVOIA VUOLE IL PANTHEON La regina Elena e re Vittorio Emanuele III di Savoia riposano quindi l'uno accanto all'altra nel Santuario. Ma una parte della famiglia Savoia non è d'accordo e, a quanto sembra, è intenzionata a dare battaglia. Gian Nicolino Narducci, segretario di Serge di Jugoslavia, ha incontrato il rettore della basilica, don Meo Bessone, e nel corso di un colloquio che alcune fonti hanno definito "concitato" ha fatto presente che "tutto si può ancora bloccare". "Mio nonno - ha detto Emanuele Filiberto ai microfoni di Tgcom24 riferendosi a Umberto II, ultimo re d'Italia - diceva che le salme resteranno in esilio finché non torneranno al Pantheon a Roma. Dal 2002, quando è stata abrogata la norma transitoria della Costituzione sull'esilio, non c'erano più problemi nel riportarle in Italia. Ma abbiamo sempre aspettato. Ed è da sempre che vogliamo siano collocate al Pantheon". In seguito, rispondendo anche alle critiche della Comunità ebraica, Emanuele Filiberto ha tenuto a sottolineare che "il Pantheon è l'ultima dimora dei re d'Italia e Vittorio Emanuele III è stato l'ultimo re d'Italia e ha regnato per 46 anni". Quindi ha ammesso che "ci sono stati errori, errori sono stati fatti", ma ha insistito sull'idea che "riportarli al Pantheon significherebbe che siamo in un'Italia nuova, che non dimentica, ma che sa guardare avanti". Emanuele Filiberto si è detto "felice" per il rientro della bisnonna in Italia - ringraziando il Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, per averlo reso possibile - ma anche "sorpreso" per la segretezza dell'operazione: "Io l'ho appreso dalla stampa e dalle agenzie. Non capisco questa specie di 'vergogna' di riportare in Italia questa amata regina. Lo trovo strano". Al termine della tumulazione della salma di Vittorio Emanuele III al Santuario di Vicoforte, la famiglia Savoia ha incaricato Federico Radicati di Primeglio di fare una dichiarazione alla stampa. Radicati di Primeglio ha ricevuto delega per rappresentare la famiglia in "tutti i passi necessari per la estumulazione delle salme del re d'Italia Vittorio Emanuele III e di Elena di Savoia affinché vengano traslati e ricongiunti in Italia nel centenario della Grande Guerra, come da noi auspicato nella lettera del 10 maggio al presidente della Repubblica italiana Sergio Mattarella". La delega è firmata da Vittorio Emanuele e da Maria Gabriella. "Si è parlato molto di segretezza negli ultimi tempi - ha dichiarato Radicati di Primeglio fuori dal Santuario - ma non c'è stato niente di segreto, c'è stata semplicemente riservatezza come è normale che sia nelle questioni di famiglia". "La speranza - ha aggiunto - è che questo ritorno in Italia possa portare alla condivisione della visione storica, della memoria storica, in Italia". Sulle polemiche in merito al trasferimento, a chi gli chiedeva se tutta la famiglia fosse d'accordo, il conte ha risposto: "Questa è una questione familiare che non mi riguarda, non posso dire di più". "Porto il ringraziamento della famiglia ai frati minori della cattedrale di Alessandria d'Egitto che si sono occupati amorevolmente della cura della tomba di Vittorio Emanuele III", ha concluso Federico Radicati di Primeglio. Di riconciliazione nazionale ha parlato anche il rettore del santuario di Vicoforte: il rientro delle salme di Vittorio Emanuele III e di Elena di Savoia "può rappresentare dal punto di vista civile un'occasione di riconciliazione nazionale e con la stessa memoria storica del paese, da un punto di vista religioso un segno di pietas cristiana verso due battezzati e dunque membri della comunità ecclesiale", ha affermato don Meo Bessone. · LE TAPPE DEL RIENTRO DELLE SALME Del rientro delle salme del re e della regina si era iniziato a parlare nel 2011, anno a cui risale la richiesta dei familiari di Casa Savoia. Istanza poi reiterata nel 2013 con la dichiarata disponibilità del vescovo di Mondovì, monsignor Luciano Pacomio. Il tutto si è realizzato quasi in concomitanza con il settantesimo anniversario della morte di Vittorio Emanuele III (28 dicembre 1947) e, come ha voluto sottolineare la principessa Maria Gabriella, "nel centenario della Grande Guerra" con l'auspicio che l'iniziativa "concorra alla composizione della memoria nazionale". Nel tardo pomeriggio di venerdì, dopo mesi di preparativi avvolti dalla massima segretezza, si è compiuto il primo passo con l'arrivo, dal cimitero di Montpellier, della salma della ex sovrana. La collocazione è stata accompagnata "in un contesto di riserbo e sobrietà" dalla preghiera, a cura di don Bessone, prevista per il Rito delle esequie. La cappella di San Bernardo è conosciuta anche come mausoleo del duca Carlo Emanuele I, che vi è sepolto, e che sostenne l'inizio della costruzione del santuario nel Monregalese tra il 1596 e i primi anni del '600.